第六百八十章 女奴近况(2 / 3)
作品:《灰烬领主》塞恩给小狐娘找来的,自然是有关萨满祭司的修炼法门。
那东西塞恩也看了,青铜制的一本厚书,有些像是一部供奉在神殿中的法典。
整本修炼法,其中超过八成以上的内容,都是在歌颂、赞美一个,叫白羽之神的兽人神明。
兽人世界的四级以上兽神足有数百,塞恩哪知道白羽之神是哪个神明。
他真正关注的重点,在于那本青铜法典中,只占两成不到的真正修炼内容。
兽人族萨满祭司们的进化体系,与巫师世界的魔法师们有些类似,都是追逐精神力的提升。
但不同的是,魔法师们是通过发现、探索真理,撬动元素力量,以精神力为媒介,发挥超出于本体魔力数倍、甚至是数十、上百倍的力量。
而兽人族的萨满祭司们,是通过歌颂伟大的神明,不断催眠、强化自己的信仰,从而使自己的精神力愈发凝练。
并且在使用力量一途,除了战歌光环与契约魔宠之外,兽人族萨满祭司中最虔诚的存在,还能召唤使用一部分神明赐下的力量。
小狐娘跟在塞恩这样一个纯粹的探索真理奥秘的魔法师身边,她当然不可能对所谓的神明存在信仰。
兽人世界的兽人神明那么多,也没见它们真正解除兽人世界的苦难。
反倒是巫师世界的四级以上魔法师们,动辄捕猎星界中的四级以上生物,并将对方强按在自己的实验台上。
所谓神明,不过是一群进化程度更高的智慧生物罢了。
骗骗那些无知的底层兽人还行,要是蛊惑到了巫师世界的头上,那群深居在圣塔深处的老怪物们,会让它知道什么才是真正的残忍。
很少有人能忍受自己的细胞组织被切片研究,哪怕它是神明。
由于缺少了比较重要的信仰神明那一环节,所以小狐娘在修炼过程中,为了补足这一项,她每日祈祷的对象,变成了塞恩。
在塞恩看来,用祈祷和磨砺信仰的方式提升精神力,是比较原始和低效率的修炼方式。
他有心给小狐娘换一门巫师世界魔法师们用的冥想法,但暂时还未能让小狐娘接受。
一个世界的历史文明底蕴,不是那么轻易就能抹除的。
小狐娘虽然不信那个白羽之神,但是对兽人世界的所有神明之主——兽人之神,还是有极大敬畏的。